Beet met Pasen

De Joodse traditie zegt dat de schepping van de wereld begon met de Beet. Waarom? Als antwoord hebben ze het volgende: het is de eerste letter van het woord beracha, wat ‘zegen’ betekent. De schepping staat dus onder het vooruitzicht van Gods zegen. God wil een huis bij de mensen. Zijn zegenende aanwezigheid onder ons. Eigenlijk klinkt hier al een stukje evangelie. Denk aan Johannes 1:14 ‘het Woord is vlees geworden en heeft onder ons gewoond’. Maar ook de toekomst van Openbaring 21: 3 ‘En ik hoorde een luide stem uit de hemel zeggen: ‘Zie, de tent van God is bij de mensen en Hij zal bij hen wonen, en zij zullen Zijn volk zijn, en God Zelf zal bij hen zijn en hun God zijn’. God wil woning maken bij de mensen. Dat is Zijn bedoeling met de schepping als geheel, en de mens in het bijzonder. De Beet wijst daarom ook op het huis van God. In Jesaja 56:7 zegt God: “Want Mijn huis zal een huis van gebed genoemd worden voor alle volken”, een tekst die de Heere Jezus gebruikt bij het verwijderen van alle opsmuk in de tempel.

Evenzo heel interessant is dat de Beet aan drie zijden gesloten is, maar aan de voorkant open. We kunnen erin schuilen. Maar de midrasj (Joodse bijbeluitleg) zegt dat we daarom niet mogen vragen naar wat er onder, boven of achter de schepping was, maar alleen vanaf de dag dat de wereld geschapen werd en daarna.

De getalswaarde van de Beet is twee. Twee werelden: deze en de toekomstige. De Messias Jezus is hierin de schakel. Door Zijn sterven en Zijn opstanding maakt Hij de verbinding met de huidige wereld en hetgeen gaat komen. God wil met ons zijn, daarvoor ging Jezus het duister van dood tegemoet. Om na Zijn kruisdood op te staan. Zo maakt Hij het mogelijk, als tweede Adam, om God bij ons te laten wonen. Nu door de Heilige Geest en bij Zijn wederkomst zichtbaar.